EEN PERSOONLIJK EVENEMENT IN STOCKHOLM, ZWEDEN.
EEN EVENEMENT IN HET KADER VAN STOCKHOLM +50
Een audio-opname van dit evenement zal kort daarna beschikbaar zijn en verspreid worden via onze gebruikelijke platforms.
Persoonlijk, luistercirkel, bij:
ABF-huset, Sveavägen 41, 111 83 Stockholm.
Kamer: Erlanderrummet (eerste verdieping).
Tijd:
13:00 - 14:30 (CEST, Stockholm)
Registratie noodzakelijk.
Dit persoonlijke evenement neemt de vorm aan van een 'sharing circle' - in de vorm van een viskom - die bestaat uit een binnen- en buitencirkel van stoelen. De binnenste cirkel is voor de actieve deelnemers (de sprekers), terwijl de buitenste cirkel voor getuigen en diep luisteren is (de luisteraars). We beginnen met onze gastsprekers in de binnencirkel en openen dan de mogelijkheid voor mensen uit de buitencirkel om in te stappen en mee te doen. Dit format, dat fishbowl wordt genoemd, maakt een vloeiende overgang en een verscheidenheid aan inzichten mogelijk, terwijl de belangrijkste stemmen worden behouden en gecentreerd.
Wat hebben inheemse leringen en westerse rechtssystemen met elkaar gemeen? Ze bieden allebei manieren om onze relatie met de natuur te veranderen van een van schade naar harmonie. Dit evenement zal je informeren over de mogelijkheden om het internationaal recht te herzien om ecocide (massavernietiging en schade aan de natuur) strafbaar te stellen, en zal een ruimte creëren om diep te luisteren naar de wereldbeelden van de inheemse bevolking. De opzet bestaat uit twee cirkels, een binnencirkel en een buitencirkel, waardoor zowel actieve deelname als getuigenis mogelijk is, terwijl belangrijke stemmen en visies voor systemen waarin de natuur wordt gerespecteerd en vereerd, centraal staan. .
Inheemse culturen en traditionele kennissystemen onderhouden al sinds mensenheugenis respectvolle en wederzijdse relaties met de natuurlijke leefwereld. De moderne wetenschap is begonnen met het erkennen van inheemse expertise om klimaatverandering aan te pakken en strategieën te ontwikkelen voor mitigatie en adaptatie. Het centraal stellen van inheemse stemmen is dus een essentieel onderdeel van het bouwen aan een veerkrachtige en rechtvaardige toekomst. Aan de andere kant moet het internationaal recht gemoderniseerd worden om de urgentie van onze tijd te weerspiegelen. De erkenning van ecocide als internationaal misdrijf is een belangrijk ontbrekend stuk om een wettelijke en morele parameter te creëren om de levende wereld te beschermen. Dit evenement brengt deze twee werelden met elkaar in gesprek en onderzoekt hoe ze beide de wortels van de wereldwijde klimaat- en ecologische crisis aanpakken en oplossingen en inzichten bieden voor een meer harmonieuze relatie met de natuur. De opzet van het evenement - een gedeelde cirkel met een buitencirkel van toehoorders - bevordert diep luisteren en getuigenis afleggen, terwijl open deelname en inclusie van alle aanwezige stemmen mogelijk is.
Met:
Mindahi Crescencio Bastida Muñoz (Otomi-Toltec, Mexico)
Loretta Bang voor Beer Cook (Oglala Sioux, Schildpaddeneiland)
Kurikindi (Kichua-natie, Ecuador)
Shawna Bluestar Newcomb (Shawnee, Lenape, Schildpaddeneiland)
Helen Lindmark, (Sami, Zweden)
Randy Lays Bad, Grootvader (Oglala Sioux Nation, Turtle Island)
Facilitator: Louise Romain, Stop Ecocide International
Meer informatie over de deelnemers:
(Otomi-Toltec, Mexico)
Mindahi is directeur van het Original Nations Program van de Fontein en was tot juli 2020 directeur van het Original Caretakers Program, Center for Earth Ethics, Union Theological Seminary in de stad New York (2017- ) en algemeen coördinator van de Otomi-Toltec Regional Council in Mexico, een beheerder van de filosofie en tradities van de Otomi-Toltec volken, en is sinds 1988 Otomi-Toltec ritueelceremoniemedewerker. Hij is adviseur van UNESCO op het gebied van heilige plaatsen en bioculturele kwesties en voor andere VN-programma's.
Mindahi heeft een doctoraat in plattelandsontwikkeling van de Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, 2010), universiteitsmedaille van verdienste; M.A. Political Science, Carleton University, Canada, 1996, geslaagd met onderscheiding; Bachelor: Toerisme, Universidad Autónoma del Estado de Mexico (UAEMEX, 1991).
Loretta Bang voor Beer Cook
(Oglala Sioux, Schildpaddeneiland)
Grootmoeder Loretta is lid van de Oglala Lakota Nation. Ze werd thuis geboren op Pine Ridge, South Dakota op 22 november 1947. Ze is de gebedsverzorgster en houder van de Afraid of Bear/American Horse Sundance Pipe. Ze spreekt vloeiend de Lakota taal en protocollen en dient als cultureel specialist en ceremonieel bewaarder voor haar volk. Loretta heeft van het promoten van inheems onderwijs en het verdedigen van de politieke en mensenrechten van inheemse volken haar levenswerk gemaakt. Haar activisme begon in haar twintiger jaren op het spoor van de verbroken verdragen als een van de 800 inheemsen die het hoofdkwartier van het Bureau of Indian Affairs in Washington D.C. bezetten tijdens de federale verkiezingsweek in november 1972. Hun 20-punten standpunt werd sindsdien de basis van het Indiaanse gedachtegoed in heel Indian Country, gericht op het herstel van Indiaans land en de wederopbouw van een toekomst voor Indiaanse volken. Zestien van de 20 punten zijn in de 47 jaar sindsdien opgelost.
Shawna Blauwster Newcomb
(Shawnee, Lenape, Schildpaddeneiland)
Shawna Bluestar Newcomb is Shawnee, Lenape van Turtle Island, Noord-Amerika.
Ze deelt de diepere oorzaken achter de huidige ecologische, sociale, politieke en economische onevenwichtigheden. Shawna leert ons een manier om boven de duisternis, angst, woede en bezorgdheid uit te stijgen nu we het "Nieuwe Tijdperk van Liefde" binnengaan, zoals zij het noemt. Ze is toegewijd om genezing en evenwicht te brengen op individueel en collectief niveau ten voordele van alle mensen, wezens, de planeet en toekomstige generaties.
Kurikindi
(Kichua-natie, Ecuador)
Kurikindi (Gouden Kolibrie in zijn moedertaal Kichwa) werd diep in het Ecuadoraanse Amazonewoud geboren uit een lang geslacht van sjamanen van zowel vaders- als moederskant. Hij volgde verschillende studies op de middelbare school en daarna aan de universiteit in biologie, bedrijfsmanagement en intercultureel tweetalig onderwijs. Sinds 2007 vecht hij tegen de inplanting van oliebedrijven in het Amazonewoud van Ecuador en speelt hij een leidende rol in de bescherming van het Nationaal Park Yasuní, een van de meest biodiverse plekken op aarde. Hij verzette zich ook tegen de komst van oliemaatschappijen naar zijn gemeenschap Sani Isla. Hij heeft zich permanent ingezet om de meest kwetsbare inheemse gemeenschappen van Zuid-Amerika te ondersteunen door middel van fondsenwervingscampagnes om gemeenschappen te helpen bij problemen zoals olielekkages, het bouwen van scholen en door zijn boodschappen en wijsheid met de wereld te delen.
Vanaf 2017 maakt Kurikindi deel uit van de Wisdom Keepers, een platform van ouderen uit verschillende inheemse gemeenschappen van over de hele wereld, die hun wijsheid delen om in een bewustere en duurzamere wereld te leven, en in 2020 werd hij lid van de Mother Earth Delegation van de United Original People.
Helen Lindmark
(Sami, Zweden)
Sami-oudste Helen Lindmark groeide op in Liikavaara, een dorp ten zuiden van Gallivare in Zweden, in het noordelijke deel van Sapmi. Ze volgt de sjamanistische traditie van het erfgoed van haar voorouders uit Sapmi en de noordelijke delen van Zweden, Rusland en Finland. Grootmoeder Helens missie is om mensen kennis te laten maken met de oude tradities, die deels in stilte zijn beschermd en verborgen. Haar roeping is om mensen te inspireren, te begeleiden en te helpen helen met grote liefde en in volledig vertrouwen.
Randy legt slecht
(Oglala Sioux, Schildpaddeneiland)
Randy Lays Bad spreekt vloeiend Lakota en is lid van de Oglala Sioux Nation, South Dakota. Randy, een voormalig vertegenwoordiger van de stamraad, werkte zich een weg door het onderwijsveld om leraar Lakota Taal, Cultuur en Geschiedenis te worden. Hij gebruikt zijn gave/vaardigheden om de kloof tussen de jongere en oudere generatie te helpen overbruggen door middel van culturele activiteiten, zoals de jaarlijkse Sacred Hoop 500 Mile Run, waarvan wijlen zijn vader Ramsey Lays Bad medeoprichter was. Een mondeling verhaal gebaseerd op een race rond de He Sapa (Zwarte Heuvels) door wamakanskan (levende wezens; dieren). Om het genezingsproces van de tiwahe (families) en tiospaye (uitgebreide families) te beginnen door middel van de Lakota Taal die harmonie en evenwicht zal brengen.
Louise Romain
Louise Romain is campagnevoerder en antropoloog. Ze werkt als social media coördinator en internationale grassroots outreach voor Stop Ecocide, een wereldwijde beweging die sectoroverschrijdende steun ontwikkelt om massale vernietiging van ecosystemen strafbaar te stellen. Ze is actief betrokken bij het opbouwen van allianties met gemeenschappen die het meest te maken hebben met ecocide en de klimaatcrisis, evenals met jonge generaties. Louise is opgeleid als antropologe in Duitsland, Canada en Denemarken, en leidde een 3 jaar durend onderzoeksproject gericht op de culturele heropleving van Quebec First Nations, waarbij ze nauw samenwerkte met jonge inheemse vrouwen: Circle of Voices. Ze gelooft dat een enorme verandering ligt in het samengaan van inheemse rechten, vrouwelijk leiderschap en klimaatrechtvaardigheid. Ze is geboren in Frankrijk en heeft voorouders in de culturen van de Kelten, de Angelsaksen en de Noormannen. Ze is vastbesloten om de voorouderlijke gebruiken van de Britse eilanden weer tot leven te wekken en te herinneren en om deze wijsheid in haar activisme te verweven, terwijl ze solidair is met andere volken over de hele wereld.
Persoonlijk evenement op: Programma Folkets Forum, ABF-husetzaal: Erlandersalen
Een partnerevenement in samenwerking met:
